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三更半夜是几点(三更半夜究竟是几点)

发布时间:2021-04-30 23:10:59   来源: 南国都市报    投稿: 白容

三更半夜是几点(三更半夜究竟是几点)如今,地球上出现了这样一个神秘物种:他们活跃于月黑风高夜,沉睡在日上三竿时。他们的热情点亮了霓虹,支撑了夜幕下的产业链。他们就是:“晚睡星人”,没错,说的就是你

晚睡星人

 

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这个点还有谁没睡,出来聊个五毛钱的~

2016年的睡眠报告显示,约60%以上的中国人无心睡眠,“夜猫子”的人数比“早起的鸟”要多20%,我国也因此成为了失眠大国(主动失眠)。

 

其实,在电灯出现之前,“早起的鸟”和“夜猫子”的差异可能并没有那么明显。

现在,如果我们愿意,所在的屋子一天24小时都能有亮光,我们被剥夺了与外界同步的生物钟信号,这是导致生物钟出现巨大差异的元凶。

 

然而在古时,半夜三更,已经是夜很深、或时间已经很晚了的意思。

这个时候若是谁还出现在大马路上,或家中烛火未灭,一定会被认为是从事特殊工种之人,或是图谋不轨\形迹可疑\干些见不得人的勾当之人,再或者,根本不是人。

 

那么,古代的半夜三更究竟是几点?这个词又是怎么来的呢?

PART A

你好陈三更,我叫董半夜

“三更半夜”一词起源于宋代的两个人:一个是“陈三更”陈象舆,一个是“董半夜”董俨,他俩都是宋太宗时的大名人。

《宋史赵昌言传》:“四人者(陈象舆、胡旦、董俨、梁?)日夕会昌言第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜’。”

 

意思是说宋太宗时期,陈象舆、胡旦、董俨、梁?、赵昌言等人志趣相投,形影不离,常常相聚在赵昌言的家里谈至深夜还不忍散去,当时人们就戏称陈象舆为“陈三更”、董俨为“董半夜”。

这就是“三更半夜”一词的来历。

 

可是古人为什么把深夜称为“三更”和“半夜”呢?

这还要从古人的计时方法说起。

PART B

古人的计时习惯

古人对白天和夜晚的计时称呼有所不同,白天说成“钟”,夜晚说成“更”或“鼓”,这一点,我们从古人留下来的钟楼、鼓楼上就能看得出来。

 

那时,城镇上都设有钟楼鼓楼,晨起要撞钟报时,所以白天都称为“几点钟”;

夜晚巡夜人员打击梆子,以点数报时,所以夜晚时间就称为“更”,古人把一夜分为五更:一更19-21时;二更21-23时;三更23-1时;四更1-3时;五更3-5时。

 

有的地方是用击鼓方式报时,所以夜晚的时间还称为“鼓”,所谓“几更天”“几鼓天”都是这个意思。

 

在《红楼梦》里大观园过元宵节中这样写到:

“天未二鼓,恋爱挫折综合征 恋爱遇到问题导致精神受挫,戏演的是《八义》中《观灯》八出;三更时,贾母听罢女先生的《凤求鸾》;四更时,凤姐儿的笑话也讲完了,元宵节终于‘聋子放炮仗??散了’。”

 

凤姐儿四更天了才讲完笑话,口才也是够好的哈。

 

虽然“三更半夜”起初说的是陈三更和董半夜,但其后,“三更半夜”一词逐渐变为日常俗语,却与宋朝城市人民夜生活的历史变化有着分不开的关系。

 

PART C

睡什么睡?起来嗨

唐朝普遍实行宵禁,三更半夜还在外游荡可是要吃板子的。

唐朝的《宫卫令》规定,每天晚上衙门的漏刻“昼刻”已尽,就擂响六百下“闭门鼓”;

每天早上五更三点后,就擂响四百下“开门鼓”。

凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的,就触犯“犯夜”律令,要笞打二十下。

 

可宋朝偏偏是个奇葩,人家不但不宵禁,还要反其道而行,搞夜市!

宋朝多吃货皇帝,以宋太祖领衔。

乾德三年(公元965年)四月十三太祖皇帝居然给京城开封府下了个诏:

“令京城夜市至三鼓已来,不得禁止。”

这就相当于给城管下了死命令,不许取消夜市。

 

皇帝带头搞夜市,老百姓岂能不热情高涨?

宋朝夜市上,姜豉、膘皮子、炙椒、酸儿、羊脂韭饼、糟羊蹄、糟蟹,又有担架子卖香辣罐肺、香辣素粉羹、腊肉、细粉科头、姜虾……样样不少。

再来上一壶小酒,美滋滋的。

 

由以上可以看出,每个汉语成语的产生,都有其充满意义的历史背景。

由于宋代人民改变了原来“日落而息、日出而作”的生活习惯,越来越多的市民可以享受夜生活,“三更半夜”也就成为了人们活动消遣的时间,自然也就慢慢开始进入到人们的语言中来了。

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